“Los
orientales son todos unitarios”(continuación)
Nos debemos
una explicación respecto a este término, unitario. Tiene dos sentidos uno
filosófico y otro político. La filosofía unitaria se desarrolla en el siglo
XVIII, forma parte del movimiento cultural denominado enciclopedismo, precede
al positivismo decimonónico, se caracteriza por su relativismo ético que
postula a la praxis por encima de valores como el bien o el mal, considerados
propios del pensamiento religioso no científico. Así lo define la enciclopedia
filosófica masónica de Frau de Abriges. Este movimiento cultural es el que crea
las bases de la revolución francesa y era de culto en las cortes europeas.
Políticamente unitario es un tipo pragmático que sus objetivos y fines están
por encima del bien y del mal. Para un espíritu religioso es un inmoral.
En
Inglaterra, como en toda Europa, existían los gremios profesionales, entre los
mas poderosos y de larga data estaban los constructores, o albañiles, que
dominaban toda la cadena de trasmisión de conocimiento e influencias para la
conservación de los privilegios que como hombres libres gozaban en la sociedad
medieval. En Inglaterra la monarquía copia de estos gremios sus organizaciones
cerradas, logias, su historia y mística como instrumento de obediencia y
fidelidad reales. La Gran Logia Unida de Inglaterra remonta sus orígenes
fundacionales a 1700 o 1715, y se coloca bajo la obediencia directa del Príncipe
de Gales. En 1700 entra en disputa la sucesión a la corona española y sus
dominios, Europa se divide en dos bandos, los que postulan la sucesión por la
línea de los Habsburgo y los que intentan colocar en el trono a un pariente de
los borbones franceses. En esa guerra internacional, o guerra civil europea,
Inglaterra se asocia a Francia en la disputa por el candidato. La guerra de
sucesión dura quince años, deja sumida a la Península en la miseria y la
destrucción, Inglaterra aprovecha a destruir Cataluña, que había tomado partido
por los Habsburgo y en defensa de sus
fueros condales, principal competidor en tejidos de merino y se lanza en acciones
de piratería sobre el continente americano. Se comienza a disciplinar a los
piratas, principal fuerza marítima de Inglaterra, ponerlos al servicio del Rey.
En cada barco se instala una logia masónica en el que se garantiza la fidelidad
política a la monarquía, en las deliberaciones de la logia el almirante o
capitán no era el de mayor grado, la confianza política se trasmitía desde
tierra firme por medio de la masonería. El mando técnico, militar lo tenía el
capitán, pero el político venía por la logia. De esta forma la monarquía
controlaba que sus fuerzas armadas nunca pusieran armas contra el Rey. El mismo
mecanismo regulaba la carrera política dentro de los dos partidos en el
parlamento. Dos partidos y una sola logia de obediencia y fidelidad reales. Inglaterra
se preparaba para el abordaje a América, en cada incursión militar sobre el
territorio dejaba sembrada una logia entre los criollos, o los reclutaban
cuando estos viajaban a estudiar o trabajar a Europa. Uno de esos agentes fue
Francisco Miranda, que dedicó su vida a la organización de redes logísticas en
todos los puertos sudamericanos, fue el gran promotor de un protectorado
británico sobre el continente americano. La red de agentes se completaba con
los comerciantes, capitanes de barcos ingleses, que unían al comercio las
relaciones políticas tendientes a fortalecerlo. Así para fines del siglo XVIII
las redes británicas estaban firmes en todo el continente, solo faltaba una
nueva oportunidad de acefalía en el trono español para terminar con la definitiva
separación de las colonias. Esa oportunidad la dieron las guerras napoleónicas,
su paso devastador por la península, la
incapacidad de los Borbones españoles en sus relaciones con América y su
definitiva subordinación a Inglaterra que, mientras aparecía en Europa como
aliada de España, socavaba a sus
dominios en sociedad con las oligarquías mercantiles, viejos contrabandistas
que ya tenían totalmente permeado y corrompido a los gobiernos locales. Las
carencias de oro que padecía la corona española en su guerra de resistencia, la
denominada “guerra de la independencia española”, le llevan a concesiones
comerciales a Inglaterra, ya asumen los Borbones en deuda con los ingleses ,
cosa que pagan con cesiones a Portugal en tierras americanas, la devolución de
la Colonia del Sacramento y de los territorios misioneros en el extenso tratado que da fin la guerra en Utrech en 1715 , anuncian el fin de la monarquía en las
Indias, su pérdida creciente de respeto por parte de los criollos. Las reformas
administrativas que fueron imponiendo los borbones destruyeron, tanto en la
península como en Amèrica, las autonomías y los derechos regionales, se limitan los cabildos y se centraliza el
poder en manos de peninsulares de confianza real, se incrementan los impuestos
y se cede el comercio de esclavatura en monopolio a los ingleses que
constituyen una compañía a esos efectos que organiza la trata y el contrabando
masivo en los diversos puertos americanos, el oro americano se fuga masivamente
hacia Inglaterra. Los criollos asociados al comercio ingles se vuelven
poderosos en los puertos, se crean las condiciones para el asalto al poder de
este sector, lo cual ocurre en 1810.La masonería inglesa brindó el instrumento
de organización política para el dominio de la economía y de la política. Las
logias fueron el centro de formación política de las nóveles repúblicas
americanas.
Unitario, es
sinónimo de masón.
Así pues,
es larga la tradición de dependencia de las facciones a los intereses
mercantiles internacionales el denominado “imperialismo” no es un fenómeno
externo, está internalizado en nuestras sociedades en la cabeza de nuestras
gentes, tanto como en las de nuestros mercaderes… Crear una burguesía nacional
fue para Inglaterra una tarea de zurcido político de mas de un siglo, las redes
de solidaridad y fidelidad reales organizadas por las logias fueron una labor
de inteligencia. Por eso el ministerio de asuntos extranjeros estaba bajo el
mismo mando que la Gran Logia Unida de Inglaterra, el Príncipe Ho de Gales, cabeza
de la monarquía inglesa. En el siglo XX estas redes han sido remplazadas por
agencias de inteligencia profesional, las logias quedan para las fidelidades
menores, interpersonales, no tienen la importancia que tuvieron en sus comienzos. Pero aún hoy, en países como Francia,
siguiendo la tradición napoleónica, el presidente es el gran maestro de la
masonería francesa. Napoleón inaugura esta tradición eliminando a todos los
miembros de obediencia inglesa que pudo detectar en su ascenso al poder.
Napoleón siempre atribuyo a la masonería inglesa el fenómeno de la revolución
de 1795 que anarquizó Francia.
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