SIN EUFEMISMOS

 

 

 

 

Lo que pasó a distinguirnos como especie fue el lenguaje, nuestra capacidad de darle nombres al entorno para socializarlo, de ahí nuestra necesidad de darle nombre a las cosas y fenómenos del entorno  nos apropiamos de ellas.

Las palabras transmiten sentidos y aunque pueden haber multitud de palabras para nombrar cosas parecidas, la estratificación de sentidos de cada una adquiere significado diverso según el momento histórico en que se emplea y las reacciones que se buscan socialmente.  Esa  es la función de creativos y publicistas.

De la misma manera que no se deja de ser un hombre viejo porque lo nombren “ hombre  grande”, este es un eufemismo destinado a disimular la decadencia y la  finitud de la vida humana.  En el arte de la simulación y disimulación de hechos y realidades, lograr la convivencia social han proliferado los eufemismos: si cretino, “persona con capacidades diferentes”, si ciego, “no vidente”, si invertido, ”gay” aquí hubieron de acudir al disimulo anglosajón.

Así pues, aparecen los rodeos, los eufemismos, los múltiples sentidos de un término de  acuerdo a la circunstancia social y los efectos esperados. Esto no esta lejos de las artes de seducción y de engaño empleadas para vencer o conducir a otros a nuestros propios fines o designios. Convencer es vencer pero desde el interior de sujeto y lograr que nos acepte y nos siga. Hay eufemismos mas complejos, elaborados para la desorientación del enemigo o para la captación de amigos, se llaman “ideologías”, complejos artefactos destinados a modificar las percepciones y las conductas humanas.

De manera que una palabra puede despertar reacciones sociales diversas aunque parezcan sinónimos etimológicos, por ejemplo, enemigo y adversario. El enemigo es lo inverso al amigo, es algo que puede poner fin a nuestra vida y libertad, al que es necesario destruir. El adversario  trabaja por nuestra adversidad, desgracia y  destrucción. ¿La diferencia?  En las disputas civiles,  los bandos son enemigos políticos. Los mismos, hecha la paz, sentados en un parlamento son adversarios políticos. Pero en las repúblicas  adversario y enemigo son caras de la misma moneda que gira en el aire.  No existen las “paces sin vencidos ni vencedores”, siempre  hay ambas cosas. Y en nuestra historia, desde Masoller ,en 1904, al pacto del Club Naval de  1983, los bandos rotaron de enemigos a adversarios por imperio de fuerzas ajenas a los protagonistas, sin alterar los orígenes del conflicto. La paz no deja de ser una tregua en la medida de que ninguna de las facciones logró totalmente sus objetivos, que  en todos los casos y circunstancias son territoriales, la disputa por los recursos disponibles en un territorio.  Que adquiere carácter violento cuando una de las facciones ahoga la existencia de la otra. Por ejemplo la expulsión de los indios y gauchos libres del territorio por impulso de los ganaderos exportadores del puerto.   Hoy los indios y gauchos libres son todos los que no participan de la renta de la tierra y del comercio exterior. El achique es unidireccional.