EL CANALLA DERECHO AL PATALEO

  En este mundo se han instalado los eufemismos como forma de amortiguar, disimular, como edulcorantes de una realidad amarga como   la hiel. Entonces se ha instalado, en política sobre todo, el tema de las grietas, eufemismo para las contradicciones sociales más agudas y generalizadas. De por sí de lo que se trata es de negar las divisiones sociales, el eufemismo “grieta” las minimiza pero también las estigmatiza dramáticamente. Entonces las ”grietas son malas de por sí”, por eso hay que negar sus naturalezas. Lo mismo sucede con la vejez, ya no hay viejos, hay “gente grande”, nadie se muere, “se ausenta,   se vá”, los cretinos “tienen capacidades diferentes”, los ciegos son “no videntes”, y así podemos seguir hasta el infinito enumerando eufemismos. Pero las tan temidas grietas, eso que se pretende disimular, tienen sus profundos orígenes en lo que podría llamarse “profundas fuerzas teutónicas sociales”. Cuando la tierra se raja es por un fenómeno profundo, algo grave se oculta en

  Lo que se implanta a   sangre y fuego a partir de la década de los setenta no es “capitalismo salvaje”, como se dijera entonces, es lo que se define como “anarcocapitalismo”, que consiste en la concentración empresarial global, grandes corporaciones que instalan oligopolios mundiales, producción y logística robotizada, etc. El resto   queda reducido a la pequeña empresa familiar o el cuentapropismo. Para los que no pueden acceder a estas opciones, sea por incapacidades adquiridas por generaciones de marginación, el   camino está claro: la mendicidad en los semáforos, porque por las iglesias no pasa nadie, o   los mas osados, rebeldes o díscolos, el chorreo al menudeo con su diversidad de opciones. El anarcocapitalismo termina con la ciudadanía, el escape es el empredurismo, ser empleado es ser poco menos que esclavo, porque de los esclavos había que hacerse cargo, de los empleados no. Y este es el “cambio” que consolidaron en las urnas los desprevenidos orientales. El estado se

La teoría del derrame. Muy buen programa de “La Letra Chica”. Una colaboración: la hipótesis del derrame de la riqueza en una sociedad, de arriba hacia abajo, la piensa el economista inglés David Ricardo (1772/1823), en el marco del   proceso de la revolución industrial, en que la inversión y reinversión de las rentas que producían la capitalización, estaban en el marco de una economía cerrada, un férreo proteccionismo económico hacía posible que la industria se desarrollara. En ambas márgenes del Canal de la Mancha se levantaban horcas para reprimir a los contrabandistas que osaran introducir productos de las potencias rivales. El industrialismo se desarrolla en base a la lógica que Benjamín Franklin había previsto a mediados del siglo XVIII, que consistía en hacer crecer la población en base a la educación industrial en las ciudades, en   el siglo XVIII   se inicia una verdadera carrera por el crecimiento demográfico entre Inglaterra y el continente europeo. El industrialismo va