EL INCENDIO REPARADOR.

 

Los incendios de la pradera, aún los de las selvas, los generados por rayos o efectos del recalentamiento estival, son naturales, purificadores, eliminan materiales resecos que no logran podrirse para ser reciclados por la naturaleza y los convierten en cenizas de fácil absorción. Hasta hay variedades  de árboles y plantas que se han hecho resistentes al fuego, que lo necesitan para germinar porque su gruesa cobertura se convierte en un impedimento sin la quemazón y es así que, como luego de todo gran incendio vienen las benefactoras lluvias, las semillas resistentes al fuego son las que primero germinan, aprovechando mejor el sol y el agua disponible, logrando ser las primeras y mas fuertes de la selva. Adelantándose en crecimiento prosperando rápidamente.

Y es así también en las colectividades humanas. Luego de una derrota o catástrofe diezmadora, los resistentes, los que hicieron lo posible para resistirla, porque estaban preparados se reponen, salen adelante y se convierten en la opción de sobrevivencia exitosa.

En cambio los débiles, los que buscan culpables para sus propios errores, los que se reúnen para llorar los bienes perdidos, esos son los definitivamente vencidos, derrotados.

Y en  la izquierda hay muchos que caen en esas actitudes. Acostumbrados a los revolcones, hemos vistos estas escenas decenas de veces. Son los denominados procesos de “autocríticas”, que no son mas que rituales de autoflagelación colectiva de los cuales nunca salió nada nuevo, nada positivo, para enfrentar las catástrofes futuras.Nunca se aprendió nada de esas “atocríticas”, por el contrario, se siguieron cometiendo los mismos errores y se volvieron a reunir los diezmados a blandir sus látigos sobre sus delicadas espaldas, provocando lastima y cruel regocijo a sus enemigos.

Este incendio político quemó la hojarasca. Limpió el terreno de yuyos débiles, de maleza trepadora y de bichos oportunistas.

Javier de Viana tiene un cuento, en una rueda de fogón,el viejo gaucho matea en silencio, es sobreviviente de viejas patriadas, el paria de la tierra, guerrero venido a peón en una estancia de gringos. En la rueda son todos recién venidos a la tierra, inmigrantes, la conversación cae en el progresismo y la natural desaparición del gaucho.

Y el viejo gaucho les responde: el ceibo parece talado hasta las raíces, pero las tiene bien hondas en  la tierra, con el tiempo vuelven sus ramas y florecen sus flores sobreponiéndose en el monte. Así , dice, la tierra hará de los gringos gauchos que la defiendan con coraje y con amor.

Todo pasa. Luis I y su corte agringada también pasará y nos hará mejores, porque los jóvenes son nuestras raíces bien plantadas en lo profundo de la tierra.